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第361章（第1页）

不可能的。

‘天地不仁，以万物为刍狗’，天地万物，并不分三六九等。

天师点头，“那琼枝，又具体是指代什么？”

解鸣谦顿了顿，道：“咱们应该不纠结琼枝是什么，而应该问，为什么要以琼枝为剑身，用玉髓、与雷击木等，可不可以替代？”

解鸣谦这个问题，让天师开阔了思想，“我觉得，琅玕为底，是因为琅玕能承载功德。”

功德无形，与信仰般，只有特殊之物才能承载。

比如神像，只能以木以土，功德，以琅玕。

解鸣谦连连点头。

这也是他考虑的答案。

“那为什么琅玕能承载功德？”解鸣谦又问，“它承载功德的原理是什么？”

“非人间物？”有天师试探着答道。

另有天师道：“法器，法器可载功德。”

“胡说，不是所有的法器都能载功德。”另一名天师直接辩驳，“只有一些特殊的法器，才能承载功德。”

比如国玺。

可载功德与国运。

天师纷纷议论，能载功德的有那些，最后得出一个结论，“玉。”

还得是有特殊意义的极品好玉。

有天师问，“和氏璧，如何？”