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大都好物不坚牢（第2页）

但清醒的偏偏是葭散真人和文鸢，两人不能通过体魄和力气胜过江玉绳。是故秘谈时，葭散真人向文鸢亮出他的私藏品：“用此物割断他的喉咙。”文鸢摇头说：“割得开，割不断。”

她有不用劳累自身的方法：“其实，宫中能定生死的人只有息大人，用息大人对付江玉绳。”

葭散真人听她的安排，一直等到息再来搜身。文鸢的料想稍有偏差，息再即便盛怒，也没有杀江玉绳。

不过，看到江玉绳失去下唇，蹲在地上咽血，样子十分虚弱，葭散真人已经满意：“公主更周全。”他拾起被息再定义为“非武器”的东西，慢慢走向江玉绳。

在动手杀江玉绳之前，葭散真人身上只有一种罪，名叫欺君。

自从灵飞美人下世，后梁帝不时就要犯病，抓人折磨，逼迫他们围绕一具女体，做各式各样的努力。

一切工官匠作方士都害怕他犯病：开始是木石匠遭殃，他们造不出符合后梁帝心意的“灵飞美人”，被生埋；灾祸波及到画工，画工们连赶了几个晚上，空摹美人的容颜，又惹恼后梁帝，被弃市；接着是舞队，年轻的舞人没见过灵飞美人，只能往艳处表演，让后梁帝大为不快。她们死相最惨，除了虎圈的野兽，谁也不知尸骨的去向。

事情愈演愈烈：工官要制出有灵飞风采的弩；铁匠要锻炼有灵飞神韵的铲；金石工要在铲的銎部模仿灵飞美人笔迹，刻上铭文；执事甚至要穿灵飞美人的旧服，女相侍君……一天，看不下去的柳夫人进言：“陛下周折了，何不让灵飞重生？”

柳夫人没有嫉妒心，后梁帝相信她的话是出自真情意：“看来你有主意了。”

“远古，女娲是人母，用泥土造生灵，又用五色石补天。后梁境内如果有方士长于女娲术，炼造一个灵飞，也就无需陛下操劳了。”

柳夫人虽然在胡说，思维却流畅，后梁帝被煽动了，推倒灵飞的木石像，命人去征国都邻县中所有道人。

躲在柳夫人身后的郿弋公主抓紧母妃的手，看中官来去匆匆——当天早上，郿弋被道医评价后齿短小，不够聪敏。柳夫人在一旁摸她的头发，原来已经记恨了。

由后梁帝和柳夫人的私情带出的事件，让三辅震动。一切方士都在出逃。少数人不知就里，被加急的快马送到省中，十分不雅。葭散真人甚至仅穿单衣单裤，连头发都未束。

他在殿下跪着，听后梁帝做种种要求，胸中翻涌。同门道人在旁边议论：“重造一个人，怎么可能？”

虽如此，一群人装模作样，真的烧炼起来。只不过惶惶的情绪时常在人间传递，大家都明白所做的是无用功。其中，只有葭散真人一心一意地看守炉火，熏坏了眼睛。

时限到了。道人们觐见，终于不堪压力，扑在执事脚边：“陛下，已死的人如何炼得回来呢？”

执事收起脚，同情的样子。

处置完一批道人，轮到第二批。葭散真人抢在众人之前，睁着熏红的眼：“炼得回来，只要陛下寻来五色石与粘土。”

执事上前要剜葭散真人的舌头：“让你炼人，谁让你使唤皇帝？”后梁帝却牵起葭散真人的手：“要什么，尽管说。”